+ نوشته شده در جمعه 1 آبان1388ساعت 19:18 توسط نیما
|
عیسا خداست. این مفهومی متعالی است که برای درک آن، لابد از درک لابیرنت های بازدارنده ی انسانی خویش ایم . این بدان معناست که مفهوم " تن گیری " ، بدون واکاوی آسیب شناسی اش ، هر آینه از یک سو به امری غیر عقلانی و از سویی دیگر به امری شعاری تبدیل خواهد شد . تن گیری خدا اما نه امری غیر عقلانی و نه امری شعاری است. این مفهومی است ، جدلی که ما را به مباحثی خرد مدارانه و جدی فرامی خواند. همان گونه که مفهوم خدا در کلیت اش و در مدارخرد محوری، مفهومی جدلی است.
